Solamente dos años pasados, el gobierno del estado de Coahuila, cerca de la frontera de Texas, adoptó una ley que permitió los matrimonions homosexuales. Se sorprende porque México es un país de muchos católicos. En el mundo, solamente Brazil tiene más católicos. Mientras algunos obispos católicos en Coahuila cree que las parejas homosexuales debe tener las mismas derechas tan como las parejas heterosexuales, la mayoría de las personas en la iglesia católica de México no lo cree en absoluto.
La nueva ley en Coahuila permite que las parejas homosexuales tener tan derechos de propiedad como las parejas heterosexuales. De hecho, ahora los homosexuales tienen casi todo los derechos que los heterosexuales tienen.
Coahuila adoptó la ley en 11 enero 2007. La primera pareja, Karla Lopez y Karina Almaguer obtuvieron su certificado de matrimonio en 31 enero 2007. Políticos están proponiendo una nueva ley que permitía que los transsexuals podrían cambiar su sexo en su partida de nacimiento.
Obra citada: “Lesbians form Mexico’s first gay civil union”
Saturday, October 31, 2009
Sunday, October 25, 2009
Los homosexuales en Peru
En Peru, a las personas no les gusta la homosexualidad. La entienden muy mal. Si un hombre hace algo aún un poco femenino, como llegando las ropas estridentes o teniendo el interés de la moda, las otras personas lo llamo un homosexual, aunque no es verdad.
Hombres homosexuales tienen mucho miedo para revelar su homosexualidad. Las personas peruanas piensan que los homosexuales son débil porque no tienen el instinto para concebir algunos hijos. Las personas que son abiertamente homosexual éstan hostigadas y molestadas. A veces los homosexuales recibe el tiempo en la cárcel para su conducta pública.
En consecuencia, es irónico que algunos hombres tienen relaciones homosexuales pero no se identifican como homosexuales. Explican su conducta homosexual en que no son homosexual porque toman el papel dominante en la actividad sexual. En esta manera, afirman que se están mostrando firme su dominación masculine. Lo dicen porque no quiero confesar que son homosexual.
Cita: Gays in Peru
Hombres homosexuales tienen mucho miedo para revelar su homosexualidad. Las personas peruanas piensan que los homosexuales son débil porque no tienen el instinto para concebir algunos hijos. Las personas que son abiertamente homosexual éstan hostigadas y molestadas. A veces los homosexuales recibe el tiempo en la cárcel para su conducta pública.
En consecuencia, es irónico que algunos hombres tienen relaciones homosexuales pero no se identifican como homosexuales. Explican su conducta homosexual en que no son homosexual porque toman el papel dominante en la actividad sexual. En esta manera, afirman que se están mostrando firme su dominación masculine. Lo dicen porque no quiero confesar que son homosexual.
Cita: Gays in Peru
Sunday, October 18, 2009
(La falta del) divorcio en los paises latinoamericanos
La mayoría de la población español, lo cual incluye los paises latinoamericanos, es católica. Y en la iglesia católica, el divorcio no está permitido. Los católicos creen que un matrimonio cristiano es indivisible, y creen que no puede existir divorcio absolute después de la consumación. Divorciarse y volver a casarse es el adulterio, y la iglesia católica se rechazará para este.
Recuerdo que mi profesor de español en colegio nos contó que las personas en paises latinoamericanos y en España nunca se divorciarían. Pero tienen amoríos. A veces el esposo tiene un amorío y la esposa tiene un amorío, y los ambos saben sobre el amorío del uno al otro. Pero no se divorciarían porque no quieren que la iglesia se rechazaría.
Esto provoca el pensamiento. ¿Debe no permite el divorcia la iglesia católica cuando anima el adulterio? ¿Es el adulterio peor que el divorcio? ¿Qué piensas?
Cita: Catholic Encyclopedia
Recuerdo que mi profesor de español en colegio nos contó que las personas en paises latinoamericanos y en España nunca se divorciarían. Pero tienen amoríos. A veces el esposo tiene un amorío y la esposa tiene un amorío, y los ambos saben sobre el amorío del uno al otro. Pero no se divorciarían porque no quieren que la iglesia se rechazaría.
Esto provoca el pensamiento. ¿Debe no permite el divorcia la iglesia católica cuando anima el adulterio? ¿Es el adulterio peor que el divorcio? ¿Qué piensas?
Cita: Catholic Encyclopedia
Sunday, October 11, 2009
La Travesti
El sujeto del género sexual es complejo, especialmente cuando consiste en la identidad del género o la identidad del sexo. El mundo no está dividiendo entre los hombres y las mujeres. Ni siquiera está dividiendo entre los heterosexuales y los homosexuales. Son muchas identidades.
Uno identidad es la travesti. La travesti es relativamente común en Argentina. Es una persona que era un hijo varón cuando nació, pero tiene una indentidad del género femenina y se siente atraído por hombres masculinos. Pero la travesti es diferente de la transsexual porque la travesti no se ve como una mujer. Frecuentemente se identifica como un homosexual.
No confunda la travesti y la transformista. Las transformistas son muchachos que se vesten como mujeres por el entretenimiento. Por la travesty, no es po entretenimiento.
En Buenos Aires y los otro partes de Argentina, las travestis frecuentemente trabajan en prostitutas. Es difícil a decir si la mayoría de las travestis en el mundo son prostitutas porque no son muchos travestis. Muchas de ellas viven en Argentina, y la información mucho de ellas no existe. Pero aún es interesante, a pesar de la falta de información.
Cita: Wikipedia
Uno identidad es la travesti. La travesti es relativamente común en Argentina. Es una persona que era un hijo varón cuando nació, pero tiene una indentidad del género femenina y se siente atraído por hombres masculinos. Pero la travesti es diferente de la transsexual porque la travesti no se ve como una mujer. Frecuentemente se identifica como un homosexual.
No confunda la travesti y la transformista. Las transformistas son muchachos que se vesten como mujeres por el entretenimiento. Por la travesty, no es po entretenimiento.
En Buenos Aires y los otro partes de Argentina, las travestis frecuentemente trabajan en prostitutas. Es difícil a decir si la mayoría de las travestis en el mundo son prostitutas porque no son muchos travestis. Muchas de ellas viven en Argentina, y la información mucho de ellas no existe. Pero aún es interesante, a pesar de la falta de información.
Cita: Wikipedia
Sunday, October 4, 2009
La posición de la mujer en "La historia oficial"
Ví "La historia oficial" en la biblioteca, empecé pensar acerca del papel de la esposa en la película. Se llamaba Ana, y su esposo se llamaba Roberto. Parece que tenía una relación bueno hasta que Ana descubrió que su hija adoptive pudiera ser la hija de una persona desaparecido. Entonces la relación de Ana y Roberto se hacía muy mal.
A mí parece que Roberto no aceptó el idea que su esposa era igual a él. Cuando Ana pidió sobre Gaby (su hija adoptiva) y su origen, Robert no trató Ana con el respoto que ella merecía. No le repondía a ella sus preguntas. Era como si él pensó que ella no merecía una repuesta porque ella era una mujer.
Al final de la película, Ana desafió Roberto. Su rebellion era justificado, pero Roberto aún la golpeó y cerró la puerta en los dedos. Afortunademente, después de la acción Ana lo dejó. Esta es un aspecto bueno sobre la poder de las mujeres en Argentina en las ochentas. No podían desafiar sus esposos sin daño, pero por lo menos podían dejar sus esposos injuriosos.
Cita:
La historia oficial. Dir. Luis Puenzo. Perfs. Chunchuna Vilafañe, Héctor Alterio. 1985. DVD. Kock Lorber Films, 2004.
A mí parece que Roberto no aceptó el idea que su esposa era igual a él. Cuando Ana pidió sobre Gaby (su hija adoptiva) y su origen, Robert no trató Ana con el respoto que ella merecía. No le repondía a ella sus preguntas. Era como si él pensó que ella no merecía una repuesta porque ella era una mujer.
Al final de la película, Ana desafió Roberto. Su rebellion era justificado, pero Roberto aún la golpeó y cerró la puerta en los dedos. Afortunademente, después de la acción Ana lo dejó. Esta es un aspecto bueno sobre la poder de las mujeres en Argentina en las ochentas. No podían desafiar sus esposos sin daño, pero por lo menos podían dejar sus esposos injuriosos.
Cita:
La historia oficial. Dir. Luis Puenzo. Perfs. Chunchuna Vilafañe, Héctor Alterio. 1985. DVD. Kock Lorber Films, 2004.
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